三十六计全文解释(三十六计全文解释大全)
haoteby 2025-11-19 07:45 1 浏览
第一计瞒天过海
备周而意怠,常见则不疑,阴在阳之内,不在阳之对。太阳,,太阴。译:认为准备万分周到,就容易松劲;平时看惯了的,就往往不在怀疑了,秘计隐藏在暴露的事物中,而不是和公开的形式相排斥。非常公开的往往蕴藏着非常机密的。
第二计围魏救赵
共敌不如分敌,敌阳不如敌阴。译:树敌不可过多,对敌要各个击破,对现在还不忙于消灭的,要隐藏我们的意图。
第三计借刀杀人
敌已明,友未定,引友杀敌,不出自力,以损推演。译:作战的对象已经确定,而朋友的态度还不稳定,要诱导朋友去消灭敌人,避免消耗自己的力量。
第四计以逸待劳
困敌之势,不以战,损刚益柔。译:控制敌方力量发展的命脉来扼杀他,而不采取进攻的形势这就是'”损刚益
第五计趁火打劫
敌之害大,就势取利,刚决柔也。译:敌方的危机很大,就乘机取利,用优势力量攻击软弱的。
第六计声东击西
乱志乱萃,不虞“坤下兑上”之象;利其不自主而取之。译:敌人乱撞瞎碰,摸不清情况,这是《易经》"萃”封.上所说的“坤下兑上”的
第七计无中生有
译:诳也,非诳也,实其所逛也。少阴,太阴,太阳。无中生有是运用假象,但不是弄假到底。而是使假象变真象,大小假象,掩护真象。
第八计暗渡陈仓
示之以动,利其静而有主,“益动而巽”。译:故意暴露行动,利用敌方固守的时机
第九计隔岸观火
阳乖序乱,阴以待逆,暴戾恣睢,其势自毙。顺以动豫,豫顺以动。译:敌人内部分裂,秩序混乱,我便等待他发生暴乱,那时敌人穷凶极恶,翻目仇杀,势必自行灭亡。我要根据敌人变动作好准备;作好准备之后,还要根据敌人的变动而行动。
第十计笑里藏刀
信而安之,阴以图之,备而后动,勿使有变;刚中柔外也。译:使敌人相信我方,并使其麻痹松懈,我则暗中策划,充分准备,一有机会,立即动手,使他来不及应变,这是暗中厉害,表面柔和的策略。
第十一计李代桃僵
势必有损,损阴以益阳。译:当局势发展有所损失的时候,要舍得局部的损失,以换取全局的优势。
第十二计顺手牵羊
微隙在所必乘,微利在所必得。少阴,少阳。译:微小的漏洞必须利用,微小的利益,也必须获得。变敌人小的疏忽,为我方小的胜利。
第十三计打草惊蛇疑
为叩实,察而后动,复者,阴之媒也。译:有怀疑的就要侦察实情,完全掌握了实情再行动。反复侦察,是发现暗藏敌人的因素。
第十四计借尸还魂
有用者不可借,不能用者,求借,借不能用者而用之。匪我求童蒙,童蒙求我。译:有用的不可以利用,怕的是我不能控制它,不能利用的却要去利用,因为我完全可以控制它,利用不能用的而控制它,这不是我受别人的支配,而是我支配别人。
第十五计调虎离山
待天以困之,用人以诱之,“往蹇来返”。译:等待天时对敌方不利时再去围困他,用人假象去诱骗他“往前有危险,就返身离开
第十六计欲擒故纵
逼则反兵,走则减势,紧随勿迫。累其气力,消其斗志,散而后擒。兵不血刃,需,有孚光。译:逼得敌人无路可走,就会遭到坚决的反扑;让他逃走,就会消灭敌人的气势,所以要紧紧地跟踪敌人,但不要逼迫他,借以消耗他的体力,瓦解他的士气,等他的兵力分散了,再行再以捕捉。这样用兵可以避免流血,不逼迫敌人,并让他相信,这对战争是有利的。
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3、第十七计抛砖引玉
类以诱之,击蒙也。译:用类似的东西去迷惑敌人,使敌人遭懵上当。
第十八计擒贼擒王
摧其坚,夺其魁,以解其体;龙战于野,其道穷也。译:彻底地摧毁敌人的主力,抓住他的首领,借以粉碎他的战争机构,这是一场激烈的总决战。
第十九计釜底抽薪
不敌其力,而消其势,兑下乾上之象。译:力量上不能战胜敌人,可以瓦解他的气势,这就是《易经》兑下乾上的《履卦》上所说的"柔履刚”的办法。
第二十计混水摸鱼
乘其阴乱,利其弱而无主,随,以向晦入宴息。译:乘着敌人内部混乱,利用他还是弱小而没有主见,他随从我像人随着天时吃饭、休息一样。
第二十一计金蝉脱壳
存其形,完其势;友不疑,敌不动;巽而上蛊。
译:保存阵地的原形,造成强大的声势,使友军不怀疑,敌人也
不敢贸然进犯,而我却可以隐蔽地击破另- -支敌军。
第二十二计关门捉贼
小敌困之,剥,不利有做往。译:对弱小的敌人,要加以包围歼灭;对垂死挣扎的敌人,如果从后面急追远赶,那是很不利的。
第二十三计远交近攻
形禁势格,利以近取。害以远隔,上火下泽。译:处于(扭转)不利的形势(局面),要考虑(阻止)它发展的方向(趋势),(利于) 攻取附近的地方,就有利,(不利于)攻击远隔的地方,就有害。《易经.睽》 卦说:“火苗向 上冒,池水向下流,志向不同,也可以结交。”
第二十四计假途代虢
两大之间,敌胁以从,我假以势,困,有言不信。译:对处的两个强大敌人中间的国家,敌人胁迫它时,我方却作援求它,立即出兵。《易经:困》 卦说:“对处在困迫状况 下的国家,光空谈而没有行动,是不会被他信任的。
第二十五计偷梁换柱
译:频更其阵,抽其劲旅,待其自败,而后乘之,曳其轮也。多次变动敌人的阵容,把他的兵力调开,等待他自己败阵,然后用谋进攻他,《易经既济》 卦说: "先拖住敌人, 然后再替换他
第二十六计指桑骂槐
大凌小者,警以诱之。刚中而应,行险而顺。译:强大的慑服弱小的,要用警戒的方法来诱导它。《易经师》卦说:适当的强硬,可以得到拥护;施用险诈,可以得到顺从。
第二十七计假痴不癫
宁伪作不知不为,不伪作假知妄为,静不露机,云雷屯也。译:宁可假装不知道的,不行动,不可假装知道而轻举妄动。要沉着,不要泄露一点机密, 就像迅猛激烈的云雷,在冬季藏入地下般的平静。
第二十八计上屋抽梯
假之以便,唆之使前,断其援应,陷之死地,遇毒,位不当也。译:故意露出破绽,引诱敌人深入我方,然后选择有利时机,断绝敌人的前应和后援,使它完全处于死地。敌人这样的下场《易经.嗑》上说的好:抢吃腊肉的嗑掉了牙,怪自己的动作不当。
第二十九计树上开花
借局布势,力小势大;鸿渐于陆,其羽可用为仪也。译:借别人的局面布成阵势,兵力弱小的看来阵容也显得强大。《易经:渐》卦说:鸿雁飞向大陆,全凭它的羽毛丰满助长气势。
第三十计反客为主
乘隙插足,扼其主机,渐之进也。译:有空子就要插脚进去,扼住他的主脑机关。《易经渐》 卦说:“循序而进”就是这个意思。
第三十一计美人计
兵强者,攻其将。将智者,伐其情。将弱兵颓,其势自萎。利用御寇,顺相保也。译:兵力强大的,就要攻打他的将帅;将帅明智的,就打击他的情绪。将帅斗志衰弱、部队士气消沉,他的气势必定自行萎缩。《易经渐》卦说:利用敌人内部的严重弱点来控制敌人,可以有把握地保存白己的实力。
第三十二计空城计
虛者虚之,疑中生疑;刚柔之际,奇而复奇。译:空虚的就让它空虚,使人更加难以揣测;在进攻和防御中运用空虚的战术来隐蔽自己的空虛,越发显得用兵出奇。
第三十三计反间计
疑中之疑,比之向内,不自失也。译:在疑阵中再布置一层疑阵。《易经:比》 卦说:来自敌方内部的援助,自己不会受到损失。
第三十四计苦肉计
人不自害,受害必真。假真真假,间以得行。童蒙之吉,顺以巽也。译:人不自己迫害自己,受迫害必然是真的;真的变假,间谍便乘机活动。《易经.蒙》 卦说:把他骗得乖乖的,顺着他活动。
第三十五计连环计
将多兵众,不可以敌,使其自累,以杀其势。在师中吉,承天宠也。译:敌方兵力强大,不能硬打,应当运用谋略,使仓储自相牵制,借以削弱他的力量。 《易经师》卦说:将帅靠指军不偏不倚,惯打胜仗的就是用兵如神。
第三十六计走为上
全师避敌,在次无咎,未失常也。译:全军退却,甩开敌人,以退为进,待机破败,这是不违背正常的法则的。
三十六计是一本中国的古代谋略书,其中详细阐述了36种针对敌人的战略计策。
三十六计来源于战争时期,是兵家必争之术,其目的在于提高对战争的策略理解能力,帮助实施军事行动。
三十六计中的每一计均具有很高的实用价值,可以被运用在日常生活以及商业竞争等方面。
例如:“瞒天过海”中含义是掩盖真实意图以误导对手,这个策略在现实生活中的应用也很广泛。
而“打草惊蛇”则是指在强敌还未来临之时,就通过引发普通敌人的注意降低其警惕性,利用时间和地形优势攻击强敌。
三十六计是一本具有兵法智慧的书,其中的每个计策都是耐人寻味的。
1. 三十六计是中国古代的兵法书籍之一,其中包含了丰富的战争智慧和策略。
2. 三十六计中的每一个计策都有其独特的特点和应用场景,可以在很多方面为人所用。
3. 三十六计被广泛地应用于政治、商业、社交等领域,是中华文化珍贵的智慧财富。
三十六计以其独特的智慧和准确的判断为人所熟知。
兵法智慧中的许多原则也可以在生活中得到应用,例如:应变、谋略和用兵等都是非常宝贵的技能和能力。
由此可以看出,三十六计作为中国古代文化的一部分,是具有不可比拟的珍贵的文化遗产,也是我们学习和受到启发的重要书籍之一。
三十六计是中国古代的一本兵法书,共收录了三十六种不同的成兵战略和应对之法。
1. 全书主要是以实实在在的战例为基础,完整而详实地介绍了三十六种战略,并阐述了每一种战略的背景、优缺点、运用方法等等;2. 三十六计自古至今广受军事、政治、商业等领域的人士推崇和使用,成为了中国传统文化的一部分,至今仍然有着很高的思想和文化价值;3. 三十六计在现代社会的应用也非常广泛,许多商界、政界的领导人士都会使用它来指导自己的决策,毕竟三十六计中的策略和智慧并不仅局限于军事领域。
三十六计是中国古代的一部军事典籍,其中的每一计都是非常重要的。
三十六计是中国古代的一部重要典籍,它是智慧和战略的结晶,包含了丰富的经验和技巧,其中的每一计都有着非常重要的作用,对于军事、政治、经济等各个领域的发展都有着深刻的影响。
三十六计是非常重要的军事典籍,它是中国古代智慧和文化的重要体现,对于中国历史和文化的发展也有着非常重要的贡献。
通过对三十六计的研究和学习,可以使人们更好地了解中国的文化和历史,也可以为今后的军事和政治发展提供宝贵的经验和借鉴。
三十六计是中国古代的一套战争策略,也被用于日常生活中的处世哲学。以下是三十六计的全部解释:
1. 瞒天过海:隐瞒实力,利用假象迷惑对手。
2. 围魏救赵:攻其所必救之处,以救被围之人。
3. 借刀杀人:借助他人之力,消灭共同的敌人。
4. 欲擒故纵:故意放松警惕,引诱对方上钩,然后趁机反击。
5. 声东击西:制造假象,使对方分散注意力,然后从另一方向实施攻击。
6. 无中生有:虚张声势,制造假象,让对手自己吓自己。
7. 点石成金:善于发现身边的机会,将无用之物变为有用之物。
8. 息战待机:采取守势,等待时机,趁对方疏忽或者局势发生变化时发起攻击。
9. 隔岸观火:采取观望态度,等待对方自行瓦解。
10. 笑里藏刀:隐藏真实意图,装出友好的表情,然后趁机攻击。
11. 李代桃僵:利用替身代替自己,欺骗对手。
12. 顺手牵羊:趁机偷取对方的财物。
13. 打草惊蛇:故意制造噪音,吓唬对方,让对方暴露出自己的位置。
14. 借尸还魂:利用已死之人或者事物,让对手误以为自己已经胜利。
15. 调虎离山:利用对方的虚荣心或者利益,将其引诱离开原本有利的位置。
16. 欲擒故逃:故意落后,引诱对方追击,然后趁机反击。
17. 抛砖引玉:利用自己的弱点或者缺陷,引发对方的兴趣,从而获得更多的收益。
18. 擒贼擒王:先消灭敌人的头领,以削弱其战斗力。
19. 釜底抽薪:在对方没有准备的情况下,摧毁其基础设施或者破坏其物资储备。
20. 混水摸鱼:利用混乱的局面,混入对方的阵营,获取情报或者实施破坏。
21. 金蝉脱壳:在危急关头,利用巧妙的手段逃脱困境。
22. 关门捉贼:趁对方进攻时,将其困在自己的阵地内,然后实施反击。
23. 远交近攻:与远方的敌人保持友好关系,同时攻击身边的敌人。
24. 假道伐虢:制造假象,使对方误判形势,从而获得胜利。
25. 借箭发力:利用对方的资源或者力量,增强自己的攻击能力。
26. 以逸待劳:采取守势,等待对方疲惫不堪时发起攻击。
27. 无计可施:在无计可施的情况下,采取随机应变的策略。
28. 有备无患:做好充分的准备,以应对可能出现的危机。
29. 因地制宜:根据地形、环境等因素,采取适合的战略。
30. 打出政治牌:利用政治手段,影响对方的决策,达到自己的目的。
31. 以伤待敌:放弃一部分自己的利益,以打击对方的信心和士气。
32. 以攻为守:采取积极的攻势,迫使对方处于守势。
33. 退避三舍:在必要的时候,暂时避开对手,以寻求更好的机会。
34. 虚实相生:制造虚假的攻击,使对方分散注意力,然后从另一方向实施真正的攻击。
35. 求木之长者:关注长远利益,注重可持续发展。
36. 偷梁换柱:偷换对方的东西,让对方无法正常运作。
1.胜战计
第一计:瞒天过海,形容极大的欺骗和谎言,什么样的欺骗手段都使得出来。
第二计:围魏救赵,指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术。
第三计:借刀杀人,比喻自己不出面,假借别人的手去害人。
第四计:以逸待劳,指作战时不首先出击,养精蓄锐,以对付从远道来的疲劳的敌人。
第五计:趁火打劫,本指趁人家失火的时候去抢东西。现比喻乘人之危,捞一把。
第六计:声东击西,指表面上声言要攻打东面,其实是攻打西面。
2.敌战计
第七计:无中生有,本指本来没有却硬说有。现形容凭空捏造。
第八计:暗渡陈仓,指正面迷惑敌人,而从侧翼进行突然袭击。
第九计:隔岸观火,比喻对别人的危难不予援救而在一旁看热闹。
第十计:笑里藏刀,比喻外表和气而内心阴险。
第十一计:李代桃僵,指互相顶替或代人受过。
第十二计:顺手牵羊,指乘机拿走人家东西的偷窃行为。
3.攻战计
第十三计:打草惊蛇,指做事不周密,行动不谨慎,而使对方有所觉察。
第十四计:借尸还魂,比喻已经消灭或没落的事物,又假托别的名义或以另一种形式重新出现。
第十五计:调虎离山,比喻为了便于行事,想法子引诱人离开原来的地方。
第十六计:欲擒故纵,比喻为了进一步的控制,先故意放松一步。
第十七计:抛砖引玉,以自己的粗浅的意见引出别人高明的见解。
第十八计:擒贼擒王,比喻做事要抓关键。
4.混战计
第十九计:釜底抽薪,从锅底抽掉柴火。比喻从根本上解决问题。
第二十计:混水摸鱼,比喻趁混乱时机攫取不正当的利益。
第二十一计:金蝉脱壳,蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。比喻用计脱身。
第二十二计:关门捉贼,关起门来捉进入屋内的盗贼。
第二十三计:远交近攻,结交离得远的国家而进攻邻近的国家。
第二十四计:假道伐虢,以借路为名,实际上要侵占该国。
5.并战计
第二十五计:偷梁换柱,比喻暗中玩弄手法,以假代真。
第二十六计:指桑骂槐,指着桑树骂槐树。比喻借题发挥,指着这个骂那个。
第二十七计:假痴不癫,假装痴呆,掩人耳目,另有所图。
第二十八计:上屋抽梯,上楼以后拿掉梯子。借指与人密谈。也用以比喻怂恿人,使人上当。
第二十九计:树上开花,比喻将本求利,别人收获。
第三十计:反客为主,指在一定的场合下采取主动措施,以声势压倒别人。
6.败战计
第三十一计:美人计,以美女诱人的计策。
第三十二计:空城计,指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。
第三十三计:反间计,指用计谋离间敌人引起内讧。
第三十四计:苦肉计,故意毁伤身体以骗取对方信任,从而进行反间的计谋。
第三十五计:连环计,指一个接一个相互关联的计策。
第三十六计:走为上计,用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度。
三十六计是古代兵法书籍,主要包括三十六个战略策略,被广泛运用于不同领域,如管理、商业、谈判等等。
古代是个战争年代,为了保护国家和民族的生存,人们必须想尽各种办法去战胜敌人,三十六计就是在不同战争中策略上的总结,很多策略经过改良后,逐渐被运用到其他领域中。
三十六计可分为“攻”与“守”两部分,通过对其中的各种策略的研究,可以更好的理解、管理和应对不同的情景,以及提高自身的综合素质。
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