唐太宗李世明曾说过：以铜为镜可以正衣冠,以古为镜可以见兴衰,以人为镜可以知得失。

引言

《红楼梦》第十一回，王熙凤从宁国府回来的时候，看到园中景致宜人，不由的放慢了脚步欣赏了一会，谁知正欣赏之际，贾瑞从一旁出来，说是向王熙凤行礼，言语中却多有调戏。王熙凤表面上假意应承，心里却盘算着如果收拾贾瑞。

贾瑞将王熙凤的应承之言当了真，三天两头去找王熙凤。王熙凤便约他晚上在穿堂相聚，贾瑞信以为真，结果被放了鸽子，在寒风朔朔中冻了一晚。一夜未归，回去之后又遭他的爷爷贾代儒的严厉惩罚。

有了这次经历，想必贾瑞也该有些记性了，奈何贪淫心盛，死性不改，又去找王熙凤。王熙凤故伎重施，再次约他晚上相聚。贾瑞不疑有诈仍然欣然赴约。结果被贾蓉和贾蔷当场拿下，被逼写下欠契，还被一盆屎尿从头浇到尾，结果这一回去，生病卧床。

贾瑞眼看将死之际，一个跛足道人送他一面双面皆可照人的镜子，并吩咐只可照背面，万不可照正面。谁知贾瑞拿起背面一看，原来是一具骷髅，心中害怕，于是照了一下正面，却看到凤姐向他微笑招手，一时心神荡漾，随凤姐进去镜中，一番云雨之后复又回来。如此几番，精尽身亡。

《红楼梦》可以说是一本封建社会的百科全书，无论从哪个方面去研究，总会有不同的发现，在“王熙凤毒设相思局　贾天祥正照风月鉴”中，不仅描写了王熙凤的狠毒和贾瑞的贪淫，更是通过这件事情来警示世人透过美丽表象去深刻的了解事物的本质。

王熙凤的狠毒

王熙凤是金陵十二钗之一，身量苗条，体格风骚，恍若“神仙妃子”，为人心狠手辣，做事决绝。是曹公笔下一个非常丰富活跃的人物。

正如小厮兴儿形容她是：嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子，明是一盆火，暗是一把刀。”

在《红楼梦》中的第十一回，贾瑞出言调戏时，表面上不动声色，从容应对。心里想的却是“这才是‘知人知面不知心’呢。那里有这样禽兽的人?他果如此，几时叫他死在我手里，他才知道我的手段！”

贾瑞上门求见之时，王熙凤假意应承，约贾瑞晚上弄堂相见，然后故意放贾瑞鸽子，让人锁了弄堂往来之门，使贾瑞无法出去回家，在腊月天气，朔风凛凛中，冻了一晚上。

之后又假意重新约会贾瑞，暗中却派贾蓉和贾蔷去捉弄威逼贾瑞，以致贾瑞惊吓惶恐之下病重卧床。

在贾瑞的爷爷贾代儒来贾府求人参给贾瑞治病时，欺瞒众人，不肯拿出人参来救命，最后只是随便凑了几钱渣末给了贾代儒了事。最终贾瑞仍是无济于事，命归西天。

贾瑞虽然色胆包天，但也不至于死，而王熙凤利用贾瑞对自己美貌的垂涎，一次次的设计相害，最终令贾瑞丧命。可见王熙凤其冷酷狠毒之心。

贾瑞的贪淫

《红楼梦》中对贾瑞的描写，说他是专图便宜没行止的人，每在学中以公报私，勒索子弟们请他，又为了钱财“助纣为虐”，是一个极不堪的没落的纨绔子弟，贪淫好色。最终死于王熙凤的相思局中。

王熙凤在宁荣二府中是出了名的狠历毒辣，底下的丫头和婆子们对她都是又敬又怕，称她为“阎王”，没有人敢去对她有什么不敬的行为。偏偏贾瑞贪图美色，不知深浅，见王熙凤独自一人，便上去调戏。后来连平儿都说他“癞蛤蟆想吃天鹅肉”。

在第一次王熙凤放他鸽子的时候，这明显是王熙凤设计的，却因为贪恋凤姐的美貌，邪心未改，继续上门求见。又得一次机会，黑暗之中不顾来人是谁，强拉着便要行事。结果被王熙凤派来收拾他的贾蓉和贾蔷逮个正着。不禁逼迫写下欠契，还被一桶屎尿从头浇下，回去之后病重。

后来一个道士给了风月宝鉴，让贾瑞只照背面来保命。然而他却一次次被正面里面的凤姐所痴迷沉醉，最终因为身体吃不消而一命呜呼。

其实在最初王熙凤设计整治贾瑞的时候，贾瑞心里也曾有过怀疑，却贪图凤姐的美色，宁愿一错再错。后来也因为一次次色心不改，最终丢掉了性命。

曹公对世人的警示

在风月宝鉴这一事上，脂砚斋曾写过不少批语。

“道人宝鉴，正面背面唤醒愦愦，一片婆心，读此书者，以当作如是观。”

护花主人评到：“背面骷髅，正面是凤姐。美人即骷髅。骷髅即美人。所谓色即是空，空即是色。”

亲眼所见只是感性认识，只有上升到理性认识才能把握真理。

在道人的描述中我们知道，“风月宝鉴” 出自太虚幻境空灵殿上，警幻仙子所制，专治邪思妄动之症，有济世保生之功。

“风月宝鉴” 共有两面，一面可救命，一面可丧命。或许有人要有疑惑，即是如此，为何不单制可救命的一面。其实这也是曹公对世人的一种警示，从“风月宝鉴”的双面性性，来告诫世人，福祸无门，唯人自招。

曹公在《红楼梦》一书中，以独有的艺术手段表达了，对于现实和历史诸多事物辩证关系的看法，真假美丑，生死兴衰。凤姐的皮相是假，狠毒是真，贾瑞了痴情是假，贪淫是真，贾府的富贵荣华是假，日渐衰弱是真。