《夺爱帝少请放手》小说在线阅读-首发起点中文网
haoteby 2025-10-29 19:31 2 浏览
翻看古代史籍,发现一个问题很有意思,要说中国古代社会,是名副其实的男权社会,但是相隔不久就会出现太后当国的现象,这样的例子在二十四史中不胜枚举,比较著名的有吕雉,东汉的梁太后、何太后,北宋刘太后、高太后和向太后,明朝有李太后,到了清朝更是有大家所熟知的慈禧太后,更有甚者如武则天更是自己把皇帝扒拉到一边,自己施施然的做了女皇帝。
历史上为什么会出现这种现象?说到底其实还是宗法制在作怪,看到这估计好多朋友糊涂了,宗法制不是男权至上吗?怎么会出现这种情况?别忘了,宗法制中还有母以子贵的说法呢!那么为什么嘛宗法制下的封建王朝,为什么会屡屡出现太后当国的现象呢?今天我们就来探讨一下。
众所周知,在中国的古代宗法社会,婚姻是政治的延伸。就皇帝而言,为什么要多纳后妃,最重要的原因是为了多生儿子。而被册立为后妃的家族,大多数都是在社会上拥有一定的政治和经济地位的名门大族。即使他们缺少政治和经济地位,但是在和皇帝联姻之后,在政治上也会取得显赫的地位。
对于后妃来讲,自身家族的兴衰和本人的子嗣前途都系于皇帝一身,自然极力争取皇帝的宠幸。在这种情况下,皇帝对得宠后妃及其家族的信任,往往超过自己的血亲。
后妃属于离皇帝最近的人。后宫为了防嫌,就设置了许多的禁令,除了皇帝一人之外,不允许成年男子居留住宿,自己的儿子都不例外。封闭的后宫禁苑,皇帝天天面对着后妃们,这就给那些有能力、有想法的后妃,影响皇帝,参预朝政提供了方便,再遇到一个懒皇帝,那就更能左右朝政了。
后妃参政或专权,只有在下述情况下才有可能:一是像武则天那样的狐媚偏能惑主的后妃,是在以色取宠的情况下参政或专权。第二是大家熟知的慈禧太后那样的欲久专国政,贪立幼年,在君主幼小、昏庸、儒弱或君嗣中断的情况下太后以监护人的名义,监督或选立后開,甚至临朝称制,垂帘听政,合法地暂时代行君权。三是像东汉王政君那样的自古受命帝王及继体守文之君,非独内德茂也,盖亦有外咸之助焉,后妃在家族强盛的情况下,比较容易参政或专权。太后当国基本都是这三种情况。
后妃参政或专权,往往要与外戚政治联系在一起。后妃依靠外戚的政治势力而专权用事,外戚则攀龙附风仰仗后妃的荣宠得以入朝参政。有些外戚凭借裙带关系获得权势,进而吸引一些依附的官僚吏属和私家门客,构成较为强大的政治势力。这种因色取宠和桾带关系出现的后妃专权和外戚政治,因其本身的能力问题,往往在政治上的表现比较狭隘,这也就是为什么民间传说中的奸臣,往往是太师(皇帝的老丈人)和国舅,这些人不但坏,而且还笨。
中国古代传统观念是反对或禁止妇女参政的,所谓的牝鸡司晨,惟家之索就是这个意思,后妃也不例外。为什么会设立皇后,我们来看看《说文解字》中对皇后的解释:后,君也,天下尊之,故谓之后。看出来了吧,尊崇皇后的目的,其实还是在尊崇星帝。
皇后之所以别于妃嫔,是为了嫡庶之别,所以辨上下,明贵贱。皇后之所以称后,是后之言,后也,言在夫之后。设立众多妃嫔,也不过是为了广继嗣之统。妃嫔们等级高低是与她们家族的荣辱、子嗣的安危连在一起的,故此,无时无刻都会缠绕着她们的身心,也使她们自觉或不自觉地卷入宫廷政治的旋涡之中。
宗法制度下,能够具有临朝称制权力的女人,只有太后。要谋取太后的资格,就首先必须得保持皇后的位置而不被废,然后再争取自己所生的儿子,能够成为皇位继承人,而且还能顺利即位,然而这些都必须获得皇帝的支持。
综观历史,能保住皇后位置一直到最后的人,还不及当过皇后数量的一半,那些没能坚持到最后,被废黜、逼死的前皇后,却占一半以上。身为皇太子而能平平安安,不经曲折继位者也不是很多。
为什么会这样,这就是由于帝王多是喜新厌旧,有人进谗诋毁,也有后妃之间的争宠妒忌和各种政治势力的影响,但很大程度上是取决于后妃的美色。
汉武帝刘彻,因为一曲北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国的新乐,而将李延年的妹妹召入官中,册为夫人。这位李夫人生子不久而病,刘彻前去探望,她蒙被不见,却把其子和兄弟托付给刘彻。
李夫人的妹妹对李夫人这种做法加以责怪,说她不顾家族。李夫人说:所以不欲见帝者,乃欲以深托兄弟也。我以容貌之好,得从微贱爱幸于上。夫以色事人者,色衰而爱弛,爱弛则恩绝。上所以恋恋顾念我者,乃以平生容貌也。今见我毁坏,颜色非故,必畏恶吐弃我,意尚肯复追思闵录兄弟哉。
这个李夫人能有这番见解,算是真的活明白了,这得需要多么痛的领悟啊。为了自己的儿子、家族以及自身的利益,后妃们必须施展各种手段博取皇帝的欢心。因此,以色争宠,则是后宫内的一种必然现象。
封建社会是皇帝集权制,皇帝的行为,往往取决于个人道德规范约束,而不是监督和制约,所以后宫发生的事情,看似皇帝的私事,但是往往会涉及国民生计和社会安定,甚至引发政治动乱,给社会带来危害。这是因为君主在云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵,春宵苦短日高起,从此君王不早朝的情况下,必然会导致国事的荒废。
这就好像史论中评价唐代诸帝的那样,色荒志怠,性耽乐之从。是以任用非人而不悟,酿成大祸而不知,以至渔阳鼙鼓,陷没两京,而河朔三镇从此遂失。唐室因以不竟,追原祸始,未始非色荒之贻害也"。
这种现象不是唐代所独有的,而是封建王朝的一个共性问题。在历史上,几乎每个朝代的中衰和灭亡,或多或少都被指有女祸因素。
比如夏代,桀既弃札义,淫于妇人,求美女积之于后宫,收倡优、侏儒、狎徒能为奇伟者,聚之一旁。造烂漫之乐,日夜与妹喜及宫女饮酒,无有休时,置妹喜于膝上,听用其言。
比如殷纣王好酒淫乐,嬖于妇人。爱妲己,妲己之言是从。
比如周幽王宠幸褒姒,褒姒不好笑,幽王欲其笑万方,故不笑。幽王为烽燧大鼓,有寇至则举烽火。诸侯悉至,至而无寇,褒姒乃大笑。
再比如那个历代坏皇帝的榜样隋炀帝,所至惟与后宫流连沉湎,惟日不足,招迎姥媪,朝夕共肆丑言,又引少年,令与官人秽乱,不轧不逊,以为娱乐。皇后萧氏见帝失德,心知不可不敢厝言。一味顺从炀帝,在国势不支,人人欲反的形势下,她不但不规劝炀帝,反而劝别人说:天下事一朝至此,势已然,无可救也。何用言之,徒令帝忧烦耳
皇帝无疑是好色的,后宫虽有佳丽三千人,几人又能三千宠爱在一身呢?后妃们各自施展出手段,使得几千年里的后官中,媚道蛊惑、妒忌仇杀的这些丑闻恶事不绝于史册。
如汉高祖吕后断戚夫人手足,去眼熏耳,饮瘖药,使居鞠域中,名曰人彘。
如晋惠帝皇后贾南风性酷虐,尝手杀数人,或以戟掷孕妾,子随刃堕地。
如武则天谋争皇后位置,亲手杀死亲生女儿以诬陷王皇后,招致王皇后、萧良娣被废为庶人而囚禁冷宫,武则天令人将她们各杖一百,截去手足投于酒瓮中,日:令此二妪骨醉!'数日而卒。
如宋光宗皇后李凤娘,性妒悍,帝尝宫中浣手,睹宮人手白,悦之,他日,后遣人送食盒于帝,启之,则宫人两手也。
后宫的争风吃醋,更是使皇帝荒淫。晋武帝司马炎在平吴之后复纳孙皓宮人数千,自此掖庭殆将万人。而并宠者甚众,帝莫知所适,常乘羊车,恣其所之,至使宴寝。官人乃取竹叶插户,以盐汁酒地,而引帝车。荒淫至此,哪还有什么心思和精力去处理政事!
太后,这个位置来之不易。由争宠夺爱,到力保皇后位置不失,再到保护子嗣不被别人陷害,最后熬到皇帝驾崩、儿子继位,自己终于升级为为太后,中间的辛苦实在太多。
太后既然吃了这么多的苦,好不容易熬出了头,于是乎贪立幼主便成为她们保持尊位的最佳选择。比如咱们前文所举的西汉元帝皇后王政君,历汉四世为天下母,飨国六十余载,群弟世权,更持国柄。她在成帝去世后,一立庶孙刘欣、是为哀帝,再立9岁庶孙刘衎、是为平帝,三立曾孙刘婴、是为两岁的孺子,由王莽居摄。
东汉自章帝以后的位皇帝,即位的年龄都很小,大者十余岁,幼者生仅百余日,太后立幼的用心昭然若揭,所以史论东汉皇统媵绝,权归女主,外立者四帝,临朝者六后,莫不定策雄帘,委事父兄,贪孩童以久其政,抑明贤以专其威。这种说法实在是中肯的很!
东汉之后,时隔近年,清代慈禧太后在自己儿子同治皇帝载淳死后,选定4岁的载湉为帝,就是光绪帝。在她临终之前,仍不肯选立长主,而定策选立3岁的宣统皇帝。这种方法是不是面熟的很,年间,一点进步都没有,依然是太后专权,依然是立幼专权,由此可见,只要是封建社会,太后立幼完全是便于把持朝政、保全权势,并不随着时间的推移而有所改变。
女主专权临朝在传统观念下终究是名分不正。在名不正则言不顺,言不顺则事不成的社会舆论下,女主专权临朝必然非常困难,因此不得不采用阴谋手段。
如东汉安帝死,阎太后欲久专国政,贪立幼年,与显(她的哥哥阎显)等定策禁中,迎济北王子北乡侯懿为嗣,是为少帝。不久,少帝病死(疑案),太后与显秘不发丧,更征诸王子,闭官门,电兵自守,他们反复权衡,考虑更立何人。
东汉冲帝死,外戚梁冀也与太后定策禁中,拥立年仅8岁的质帝。然质帝少而聪慧,不甘受人控制摆布,指斥梁冀为跋扈将军,结果被梁冀毒死,另立桓帝。一年之内,三易其主,当然要引发政治危机。桓帝死,外戚窦宪也与太后定策禁中,拥立年皊不足岁的灵帝。在一连串政治阴谋之下,政局深为混乱,东汉衰亡已无可挽救。
这些太后和外戚一起,密谋禁中,定策帷帘,矫造遗诏,策立懦弱,稍有不慎,就有可能引起动乱,给人民带来灾难。如东汉临朝六后,贪立幼主,重用外戚和宦官,一再反复的权力争夺,促使人心浮动,不知所从,动乱四起,社会不堪重负,汉王朝也终于走上土崩瓦解的道路。
西晋贾后专权,以太子非自己所生而将之杀死,从而引发了长达年的八王之乱,严重破坏社会生产,给社会带来很大的危害,祸难之极,振古未闻,西晋也就此亡国。
古代史家认为:三代以来,《春秋》所记,王公国君,与其失世,稀不以女宠。皇帝们也认为:妇人与政,乱之本也。这里面的主要原因,也就在于后妃与政容易使权柄他移。
权柄他移在封建时代,极容易酿成祸乱。西汉元帝王皇后四世专权,王姓外戚的势力也由此而不断扩大,造成王莽纂汉。造成四海之内,器然丧其乐生之心,中外愤怨,远近俱发,城池不守,支体分裂,遂令天下城邑为墟的纷乱局面。东汉临朝六后,不是委事父兄,便是信用宦官,使外戚和宦官势力恶性膨胀,相继专政,政治更加黑暗,社会危机日益加深。
女主专权、外威与政,在历史上被称为女祸、外戚之祸,是因为后妃专权、外戚与政的结果,轻则出现政治昏暗,使国势由盛转衰;重则出现国祚倾移,乃至改朝换代。因此,一些明智的统治者对他们严加防范,但总不能从根本上消除这种现象,原因就是上面所分析的那样,太后当国是依附在宗法制度上的一个必然想象,封建社会以宗法制度为主,当然是避免不了的。
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